“三不欺”,三个小故事,带给我们的启迪_亚博yabo全站官网

产品时间:2021-06-09 04:23

简要描述:

(图片来自网络)《史记·滑稽列传》中有传曰:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”文中的“三不欺”,划分来自春秋战国时期的三个小故事。图片来自网络故事一:“子产治郑”,讲的是春秋时期著名政治家、思想家公孙侨(字子产),辅佐郑国郑简公执政的故事。子产当政后,推行了一系列革新,经济上重点是田制革新,重新划分田界;建设按丘收税制度,使黎民有纳军赋和服兵役的义务。...

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本文摘要:(图片来自网络)《史记·滑稽列传》中有传曰:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”文中的“三不欺”,划分来自春秋战国时期的三个小故事。图片来自网络故事一:“子产治郑”,讲的是春秋时期著名政治家、思想家公孙侨(字子产),辅佐郑国郑简公执政的故事。子产当政后,推行了一系列革新,经济上重点是田制革新,重新划分田界;建设按丘收税制度,使黎民有纳军赋和服兵役的义务。

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(图片来自网络)《史记·滑稽列传》中有传曰:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”文中的“三不欺”,划分来自春秋战国时期的三个小故事。图片来自网络故事一:“子产治郑”,讲的是春秋时期著名政治家、思想家公孙侨(字子产),辅佐郑国郑简公执政的故事。子产当政后,推行了一系列革新,经济上重点是田制革新,重新划分田界;建设按丘收税制度,使黎民有纳军赋和服兵役的义务。

政治上率先“铸刑书”,把执法条文铸造在青铜鼎上,公之于众;选贤举能,人尽其才;不禁乡校,人畅其言等等。总之,在他执政的时期,郑国一片欣欣向荣。

孔子歌颂“古之遗爱也。”子产治郑明察秋毫、“仁而且明”,故民不能欺。

(图片来自网络)故事二:“子贱治单父”,讲的是春秋末年鲁国人宓不齐(字子贱,是孔子的七十二个自得门生之一。)任单父(今山东省菏泽市单县)宰时的故事。《吕氏春秋·察贤》纪录,他为单父宰时,用“无为而治”的措施来治理,效果是“身不下堂而单父治”,人称“鸣琴而治”。

子贱为政清简,重视礼乐教养、选贤任人,以“不忍人之心”,行“不忍人之政”,故民不忍欺。(图片来自网络)故事三:“西门豹治邺”,讲的是战国时期著名的政治家、水利家西门豹任邺(今河北临漳县一带)令时的故事。魏文侯时,西门豹任邺县令。他到任后,重点做了两件事,一是使用河伯娶妻的时机,惩治地方恶霸势力,禁巫风,根除“为河伯娶妇”的陋习;二是鼎力大举兴修水利,“发民凿十二渠,引河水灌民田,……至今皆得水利,民人以给足富”。

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同时,他还实行了“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为其时魏国的东北重镇。后人评说,西门豹以威化御俗,故民不敢欺。

启迪与思考:以上“三不欺”故事中的主人翁,只管所处的年月、情况及执政的详细计谋、做法不尽相同,但都忠诚地践行了“仁政、民本”等系列儒家治国理政焦点理念,从而实现了自身“为官一任、造福一方”的政治理想,堪称“修身齐家治国平天下”的范例,特别是西门豹在谁人时代敢于碰硬、破除迷信,需要极大的政治勇气和智慧,很是值得我们学习与深思。但同时,我们也应清醒地认识到,他们站在统治阶级态度、维护统治阶级利益的历史局限性,尤其是“人治”、“德治”存在的“人亡政息”的先天性缺陷。

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历史重复证明,只有依靠制度的气力,坚持法治、德治并举,才气实现一个国家和地方长治久安、繁荣生长。(熊建辉 文稿原创)。


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