亚博yabo全站官网:屈原列传重点句子翻译,《屈原列传》重点句&字词·...

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简要描述:

《屈原史记》重点句&字词·...屈原者,名平,楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。 博闻强志,清于得失,娴于辞令。进则与王图议国事,以出有号令;出有则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)。 怀王使屈原造为宪令(4),屈平科草稿未确定(5),上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫知道。每一令其出有,平伐其功,曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。...

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本文摘要:《屈原史记》重点句&字词·...屈原者,名平,楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。 博闻强志,清于得失,娴于辞令。进则与王图议国事,以出有号令;出有则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)。 怀王使屈原造为宪令(4),屈平科草稿未确定(5),上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫知道。每一令其出有,平伐其功,曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。

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《屈原史记》重点句&字词·...屈原者,名平,楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。

博闻强志,清于得失,娴于辞令。进则与王图议国事,以出有号令;出有则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)。

怀王使屈原造为宪令(4),屈平科草稿未确定(5),上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫知道。每一令其出有,平伐其功,曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之祸公也,方正之不容也,故忧伤幽思而作《楚辞》(6)。“楚辞”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人贫则反本,故辛劳叹近于,岂不呼天也;疾痛惨不忍睹怛,岂不呼父母也(7)。

屈平正道右转,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,堪称贫矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《楚辞》,垫自怨生子也(8)。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而临危,若《楚辞》者,堪称兼之矣(9)。

上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以螫世事(10)。清道德之广崇,得失之条贯,靡不毕见(11)。其文大约,其言微,其志洁,其行贞。

其称之为文小而其指很大,举类迩而见义远(12)。其志洁,故其称之为物芳(13),其行贞,故死而不容。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也(14)。推其志也,虽与日月争光可也。

屈原既绌(15)。其后秦意欲灭楚,齐与楚从亲,惠王患上之(16)。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(17),曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里(18)。”楚怀王贪而信e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333236373133张仪,欲绝齐,使使如秦不受地。

张仪骗之曰:“仪与王约六里,不言六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师灭秦。

秦派兵击之,大斩楚师于丹、淅,斩杀八万,虏楚将突匄,欲所取楚之汉中地(19)。怀王乃悉发国中兵,以了解击秦,战于蓝田(20)。魏闻之,叛楚至邓(21)。楚兵恐,自秦归。

而齐竟怒,不救楚,楚大受困。明年,秦阴汉中地与楚以和(22)。

楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪言,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请求往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚(23),而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。

怀王竟然听得郑袖,复释去张仪。是时屈原既上言,不始世在位,使于齐,顾反(24),谏怀王曰:“不来杀死张仪?”怀王悔,平张仪,不及。其后,诸侯共击楚,大斩之,杀死其将唐昧(25)。时秦昭王与楚婚(26),意欲与怀王不会。

怀王意欲讫,屈平曰:“秦,虎狼之国,不能信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“惜绝秦欢喜!”怀王卒行。进武关(27),秦伏兵恨其后,因拔怀王,借此议和。

怀王怒,不听得。亡回头赵,赵不内(28)。

复之秦,竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立,以其弟子兰为令尹(29)。楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。屈平既嫉之,虽出水口(30),敬畏楚国,系由心怀王,不忘意欲鼓吹。

冀幸君之一觉,谓之一改为也。其遗君兴国,而意欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然惜无可奈何,故不可以反。

卒以此闻怀王之终不觉也。人君无迂智贤不肖,无不欲求忠以谋,举贤以自佐。

然亡国破家安稳科,而圣君治国官宦而不知者(31),其所谓忠者不贞,而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下大笑,此知道人之祸也。

《不易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并不受其福(32)。”王之未知,岂足福哉!令其尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。

顷襄王怒而迁之。屈原史记的重点注解翻译成而齐竟怒不救楚,竟然: 齐国因2113为责备[居然]造成5261不救楚国争宠心而害其能,祸: 有争宠的心理和不道德而造成4102[能力]被人看轻王甚任之1653,任: 很被国王[器重]齐与楚从亲,从亲: 齐国与返楚国的[政治婚姻]较短屈原于顷襄王,较短: [轻视问]屈原是因为政治上更加偏向襄王屈原史记摘录 句子翻译成和涉及问题翻译成copy:1,入朝时就和楚王辩论处置国事,从而发号施令;出朝就招待宾客,答错诸侯。2,屈原鄙视楚王不辨忠言,被谗媚之人中伤了冬至。

原因:一,屈原过于过孤傲zhidao谨,刚强冬至,位高权重,引发朝臣的妒忌与猜忌;二,楚王偏信偏听,宠幸小人;三,小人当道,奸滑狠戾。高中语文陈情表和屈原史记有什么重点、常考的默写和翻译成的句子《陈情表》的第一段的整句部分,再就是文章最后“臣生当殒首死当结草”,一般被指出是重点。屈原史记 摘录的翻译成译文:屈原名平,与楚国的王族同姓。

他曾兼任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓管理国家的道理,熟知外交应付国事。

对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外招待宾客,交际诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列,想要保住怀王的宠幸,心里妒忌屈原的才能。

怀王让屈原制定法令,屈原草拟仍未定稿,上官大夫闻了就想要擅自变更它(想要立功),屈原不赞成,他就在怀王面前谗毁坏屈原说道:“大王叫屈原制定法令,大家没不告诉的,每一项法令收到,屈原就炫耀自己的功劳说道:除了我,没有人能做到的。”怀王很生气,就亲近了屈原。屈原难过怀王妄于小人之言,无法明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,恶魔的小人阻碍国家,端方刚强的君子则不为朝廷所容,所以忧伤悲哀,写了《楚辞》。

“楚辞”,就是遭忧伤的意思。天是人类的完整,父母是人的显然。人正处于困境就不会平e69da5e887aae79fa5e9819331333431343736读本源,所以到了极为辛劳疲惫的时候,没不叫天的;遇上病痛或悲伤的时候,没不叫父母的。

屈原不道德刚强,愿自己的忠心和智慧来辅助君主,谗妖的小人来离间他,可以说道到了困境了。诚信却被猜测,心目中却被毁谤,需要没愤恨吗?屈原之所以写出《楚辞》,其原因大约就是指怨愤引发的。原文:《史记·屈原贾生史记》——西汉·司马迁拓展资料创作背景东周时期王道废弛,秦朝不存古代文化典籍,以致明堂、石室的贵重图书典籍散佚错乱。

汉朝创建后,萧何修改法律,韩信重申军法,张苍制立章程,叔孙通确认礼仪,品学兼优的文学之士渐渐入用,《诗》《书》等被不存的古书亦大大在各地被爱好文学的人士搜索并送还。《史记》取材于非常普遍。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案,以及实地调查提供的材料,都是司马迁文学创作《史记》的最重要材料来源。

司马迁对收集的材料做到了严肃的分析和自由选择,出局了一些无稽之谈,如不列没实据的三皇,以五帝作为本纪开篇,对一些无法弄清楚的问题,或者使用阙疑的态度,或者记述各种有所不同的众说纷纭。由于取材于普遍,修史态度严肃认真,所以,《史记》记事详实,内容丰富。参考资料来源:百度百科——屈原史记《屈原史记》翻译成,及其通假字翻译成屈原者,名平,楚之同姓也(1)。

为楚怀王左徒(2)。博闻强志,清于得失,娴于辞令。进则与王图议国事,以出有号令;出有则接遇宾客,应付诸侯。

王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)。

怀王使屈原造为宪令(4),屈平科草稿未确定(5),上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫知道。每一令其出有,平伐其功,曰以为‘非我什能为也。

’”王怒而疏屈追。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之祸公也,方正之不容也,故忧伤幽思而作《楚辞》(6)。

“楚辞”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人贫则反本,故辛劳叹近于,岂不呼天也;疾痛惨不忍睹怛,岂不呼父母也(7)。屈平正道右转,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,堪称贫矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《楚辞》,垫自怨生子也(8)。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而临危,若《楚辞》者,堪称兼之矣(9)。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以螫世事(10)。清道德之广崇,得失之条贯,靡不毕见(11)。

其文大约,其言微,其志洁,其行贞。其称之为文小而其指很大,举类迩而见义远(12)。

其志洁,故其称之为物芳(13),其行贞,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也(14)。推其志也,虽与日月争光可也。

屈原既绌(15)。其后秦意欲灭楚,齐与楚从亲,惠王患上之(16)。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(17),曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里(18)。

”楚怀王贪而信张仪,欲绝齐,使使如秦不受地。张仪骗之曰:“仪与王约六里,不言六百里。

”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333231393535灭秦。秦派兵击之,大斩楚师于丹、淅,斩杀八万,虏楚将突匄,欲所取楚之汉中地(19)。

怀王乃悉发国中兵,以了解击秦,战于蓝田(20)。魏闻之,叛楚至邓(21)。楚兵恐,自秦归。

而齐竟怒,不救楚,楚大受困。明年,秦阴汉中地与楚以和(22)。

楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪言,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请求往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚(23),而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。

怀王竟然听得郑袖,复释去张仪。是时屈原既上言,不始世在位,使于齐,顾反(24),谏怀王曰:“不来杀死张仪?”怀王悔,平张仪,不及。

其后,诸侯共击楚,大斩之,杀死其将唐昧(25)。时秦昭王与楚婚(26),意欲与怀王不会。

怀王意欲讫,屈平曰:“秦,虎狼之国,不能信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“惜绝秦欢喜!”怀王卒行。进武关(27),秦伏兵恨其后,因拔怀王,借此议和。怀王怒,不听得。

亡回头赵,赵不内(28)。复之秦,竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立,以其弟子兰为令尹(29)。

楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。屈平既嫉之,虽出水口(30),敬畏楚国,系由心怀王,不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉,谓之一改为也。

其遗君兴国,而意欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然惜无可奈何,故不可以反。

卒以此闻怀王之终不觉也。人君无迂智贤不肖,无不欲求忠以谋,举贤以自佐。然亡国破家安稳科,而圣君治国官宦而不知者(31),其所谓忠者不贞,而所谓贤者不贤也。

怀王以知道忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下大笑,此知道人之祸也。《不易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并不受其福(32)。”王之未知,岂足福哉!令其尹子兰闻之,大怒。

卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原史记翻译成和解析屈原者,名平,楚之同姓也(1)。为楚怀王左徒(2)。

博闻强志,清于得失,娴于辞令。进则与王图议国事,以出有号令;出有则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能(3)。怀王使屈原造为宪令(4),屈平科草稿未确定(5),上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫知道。每一令其出有,平伐其功,曰以为‘非我什能为也。’”王怒而疏屈追。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之祸公也,方正之不容也,故忧伤幽思而作《楚辞》(6)。“楚辞”者,犹离忧也。

夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人贫则反本,故辛劳叹近于,岂不呼天也;疾痛惨不忍睹怛,岂不呼父母也(7)。屈平正道右转,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,堪称贫矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《楚辞》,垫自怨生子也(8)。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而临危,若《楚辞》者,堪称兼之矣(9)。

上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以螫世事(10)。清道德之广崇,得失之条贯,靡不毕见(11)。其文大约,其言微,其志洁,其行贞。其称之为文小而其指很大,举类迩而见义远(12)。

其志洁,故其称之为物芳(13),其行贞,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也(14)。推其志也,虽与日月争光可也。

屈原既绌(15)。其后秦意欲灭楚,齐与楚从亲,惠王患上之(16)。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(17),曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里(18)。”楚怀王贪而信张仪,欲绝齐,使使如秦不受地。

张仪骗之曰:“仪与王约六里,不言六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师灭秦。

秦派兵击之,大斩楚师于丹、淅,斩杀八万,虏楚将突匄,欲所取楚之汉中地(19)。怀王乃悉发国中兵,以了解击秦,战于蓝田(20)。魏闻之,叛楚至邓(21)。

楚兵恐,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大受困。明年,秦阴汉中地与楚以和(22)。

楚王曰:“不愿得地,愿为e68a847a686964616f31333236366235得张仪而甘心焉。”张仪言,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请求往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚(23),而设理性主义于怀王之宠姬郑袖。

怀王竟然听得郑袖,复释去张仪。是时屈原既上言,不始世在位,使于齐,顾反(24),谏怀王曰:“不来杀死张仪?”怀王悔,平张仪,不及。

其后,诸侯共击楚,大斩之,杀死其将唐昧(25)。时秦昭王与楚婚(26),意欲与怀王不会。怀王意欲讫,屈平曰:“秦,虎狼之国,不能信,不如毋行。

”怀王稚子子兰劝王行:“惜绝秦欢喜!”怀王卒行。进武关(27),秦伏兵恨其后,因拔怀王,借此议和。怀王怒,不听得。

亡回头赵,赵不内(28)。复之秦,竟然杀于秦而葬。长子顷襄王而立,以其弟子兰为令尹(29)。楚人既咎子兰以劝说怀王进秦而不鼓吹也。

屈平既嫉之,虽出水口(30),敬畏楚国,系由心怀王,不忘意欲鼓吹。冀幸君之一觉,谓之一改为也。

其遗君兴国,而意欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然惜无可奈何,故不可以反。卒以此闻怀王之终不觉也。

人君无迂智贤不肖,无不欲求忠以谋,举贤以自佐。然亡国破家安稳科,而圣君治国官宦而不知者(31),其所谓忠者不贞,而所谓贤者不贤也。怀王以知道忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令其尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下大笑,此知道人之祸也。《不易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。

王明,并不受其福(32)。”王之未知,岂足福哉!令其尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫较短屈原于顷襄王。

顷襄王怒而迁之。


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