襄阳这十大成语典故,你知道几个?【亚博yabo全站官网】

产品时间:2021-09-18 04:23

简要描述:

导语:本人在今日头条公布襄阳十大系列已有六期了,这期说说和襄阳有关,而且著名的成语典故。这十大成语典故是襄阳历史文化浓缩,也是襄阳文化的活化石。 在襄阳几千年的历史历程中,许多成语故事、人文典故起源于此地,如伏龙凤雏、三顾茅庐、问鼎中原、百发百中等都很有襄阳特色,下面小编就先容【襄阳十大系列⑦】之“襄阳十大成语典故”,分享给大家,希望大家喜欢。...

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本文摘要:导语:本人在今日头条公布襄阳十大系列已有六期了,这期说说和襄阳有关,而且著名的成语典故。这十大成语典故是襄阳历史文化浓缩,也是襄阳文化的活化石。 在襄阳几千年的历史历程中,许多成语故事、人文典故起源于此地,如伏龙凤雏、三顾茅庐、问鼎中原、百发百中等都很有襄阳特色,下面小编就先容【襄阳十大系列⑦】之“襄阳十大成语典故”,分享给大家,希望大家喜欢。

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导语:本人在今日头条公布襄阳十大系列已有六期了,这期说说和襄阳有关,而且著名的成语典故。这十大成语典故是襄阳历史文化浓缩,也是襄阳文化的活化石。

在襄阳几千年的历史历程中,许多成语故事、人文典故起源于此地,如伏龙凤雏、三顾茅庐、问鼎中原、百发百中等都很有襄阳特色,下面小编就先容【襄阳十大系列⑦】之“襄阳十大成语典故”,分享给大家,希望大家喜欢。1. 〖伏龙凤雏〗成语典故: 刘备访世事于司马德操(司马徽),德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰,此间自有伏龙、凤雏.’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也.’ 成语的意思是:伏龙:(卧龙)诸葛孔明。

凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的盘算家,军事家。

后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。诸葛亮铜像2.〖三顾茅庐〗成语典故: 又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年,刘备听谋士徐庶和司马徽(河南禹县人,被称为“水镜”先生。

北方战乱,他寓居襄阳)说诸葛亮学才兼备,于是就和关羽、张飞带着礼物三次到隆中卧龙岗去请诸葛亮辅佐的故事。今后传为韵事,渐成典故。

现常用来比喻真心诚意,一再邀请、造访有专长的贤人。襄阳护城河畔三顾茅庐塑像3.〖问鼎中原〗成语典故:在2500年前,南方“夷狄”楚庄王就是以襄阳为跳板,才敢跑到洛阳去问周天子的鼎有多重,制造了著名的“问鼎中原”的故事。在三国时期,荆州地域更是焦点区域,而位于荆州北部的襄阳,则是焦点中的焦点。

刘表在荆州时,就改荆州首府为襄阳,以图稳定;周瑜也曾想借助襄阳以图中原,但却英年早逝;而诸葛亮也深知襄阳的重要性,因此派关羽镇守,关羽也有新借襄阳而伐曹魏,可是最终却因为自己的冒失而导致功败垂成。4.〖百发百中〗又称〖弹无虚发〗成语典故:从前,楚国有一小我私家名叫养由基,是一个射箭能手,他距离柳树一百步放箭射击,每箭都射中柳叶的中心--百发百中。许多人都不知道,养由基这小我私家是我们襄阳人,襄阳人养由基的家乡,他的家乡就在襄阳城西的檀溪四周。县志上纪录,养由基故乡在城西三里养家冲。

这两个成语典故其实说的都是一小我私家——养由基,他是春秋时楚国的一名神射手,他就是我们襄阳人,他的家乡就在襄阳城西门外的檀溪四周。弹无虚发5.〖倒行逆施〗〖掘墓鞭尸〗成语典故:春秋时,楚伍子胥也是襄阳人(一说是湖北监利县,另一说襄阳市谷城冷集区沈湾),为报杀父之仇,领导吴军攻楚,掘开楚平王墓,鞭尸三百。申包胥派人责备他:“您报仇的手段,太太过了吧!伍子胥对来人说:替我谢谢申包胥,你们就说我就像太阳快落山了,但路途还很遥远,所以我要倒行逆施。这个内里,掘墓鞭尸算一个成语,另有倒行逆施。

伍子胥的本意是说意思是说,我似乎在天已黑时,还要赶很远的路,所以我只好颠颠倒倒行走,违反常理服务。后用“倒行逆施”形容做事违背情理,不择手段。伍子胥像6.〖水淹七军〗成语典故:关羽率领雄师进攻樊城,曹操派了于禁、庞德两员上将率领七支精兵前去增援。

不久,樊城一带下了一场大雨,汉水猛涨,关羽在白龙沟、黄龙沟等沟渠筑坝蓄水,于禁的军营扎在低处,洪流把七军军营淹没了。于禁和他的将士找个高地避水。关羽率领水军进攻。

把于禁围住,于禁被逼投降。庞德不降被斩,关羽今后名震中原。

襄阳市计划在樊城建设的“水淹七军公园”效果图8.〖汉皋解珮〗成语典故:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北,又名万山。珮,玉珮。

相传周郑交甫于汉皋台下遇二女,解珮相赠。后因称男女喜爱赠答为“汉皋解珮”。

唐.白居易《代书诗一百韵寄微之》诗:“心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。”《聊斋志异.竹青》:“女曰:‘此皆妾辈。

其末后着藕白者,所谓“汉皋解珮”,即其人也。’”襄阳的万山梅花园9.〖穷兵黩武〗成语典故:据《三国志·吴书·陆抗传》纪录。

陆抗是东吴一名将,深受东吴少主孙皓的信任与重用。孙皓的统治极其糜烂、残暴。陆抗多次上书,劝孙皓对内增强治理。

但孙皓不以为然。晋朝的车骑将军羊祜镇守襄阳。

他看陆抗有勇有谋,其部下对他也是很是拥护,知道自己要打败他实属不易。羊祜下令部下对疆域吴国黎民秋绝不犯,笼络人心。陆抗也接纳同样措施看待晋国黎民。

效果吴、晋疆域地域泛起了前所未有的繁荣与友好局势。东吴孙皓知疆域和洽,陆抗未攻打晋军,便派人向陆抗责难和质疑。

陆抗无所畏惧说:大国之间要讲信用,否则,黎民就会恨我们挑起事端。孙皓无语。

后陆抗向朝廷上书:“若不立刻停止战争,恐怕会闹饥荒,应抚慰黎民”。可孙皓不听,继续兴兵。

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陆抗见孙皓已顽强到这种田地。伤心、疲惫过分,不久就去世了。后晋军开始全面讨伐东吴,势如破竹,沿着长江顺流而下,吴国终于被晋国灭了。穷兵黩武意思是用尽所有军力,好战不休。

襄阳为纪念羊祜在襄阳的功劳,把襄阳这座山起名叫羊祜山这是在羊祜山上修的绿道10.〖阳春白雪〗〖下里巴人〗成语典故:战国·宋玉《对楚王问》:宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声赞同别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得差池啊?为什么有许多人都对你不满足呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌颂家在京城唱歌。

开始唱的是楚国最盛行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人随着唱。接着他又唱起比力高深的《阳阿薤露》,随着唱的就只有几百人了。当他再唱起雅致的歌曲《阳春白雪》时,随着唱的就仅剩几十人了。

最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能随着一块唱的人就仅仅几小我私家了。可见歌曲越是高深,能随着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。

那些良好的人物志向远大、行为高尚,一般人固然不会明白了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,以为很有原理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”厥后就用来代表雅致的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

宋玉是我们襄阳宜城人,我先容过襄阳十大历史文假名人之一。襄阳这十大成语典故仅仅代表小编小我私家看法,难免有不妥之处,接待大家补正。

创作不易,接待大家点赞或留言评论。


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